# LandBack近年来,已在本土平台浮出水面意味着需要回收祖先的风景和保护的神圣和文化资源中所包含的信息。然而在美国西南部,有一个更深的行动呼吁:“我们不可能没有# # LandBack WaterBack“读取海报材料普韦布洛行动联盟的# WaterBack运动。

之间的亚利桑那州和新墨西哥43,联邦政府认可的部落叫回家的沙漠景观。然而,他们的生活方式一直受到几个世纪的殖民和资源开发,导致大城市虹吸水从预订;采掘业污染当地的土地;和建设,偷猎者,甚至攀岩运动员威胁文化遗址和古代岩画。查科峡谷,普韦布洛行动联盟的工作,不幸的是这些不公正的关系。

原住民,水几个步骤进一步不仅仅是提供食物。万帕诺亚格人水成为一个问题,谁一直在海上风力涡轮机在马萨诸塞州,阻碍进入部落的神圣日出实践。加州的Winnemem Wintu提高沙士达山坝的高度洪水威胁文化资源。同样,在太平洋西北地区,鲑鱼的人,比如苏跨米西族,美国要求移除水坝,干扰鲑鱼迁移,传统lifeways和信仰的关键。

water-grown食物甚至仪式水域的安全也威胁到532个超级基金网站的存在仅在印度国家,繁文缛节,使清理的层层比不是印度管辖地区更具挑战性。的抗议的达科他访问管道站岩石提醒我们水如何,采掘工业和条约权利相交。在我自己的Ojibwe社区在明尼苏达州,传统manoomin,一个本地的野生稻,和鱼收获被印第安人不熟悉本土挑战不仅收获权利,也是的二恶英污染从废弃的超级基金网站。的例子不胜枚举。

是否提倡预订萃取铀污染了干净的饮用水,对建设或捍卫考古遗址,影响当地的水道,原住民社区正义敏锐地意识到需要水。不同的模型适合不同的方法,根据社区价值观和手头的问题。普韦布洛行动联盟继续关注祖传的土地问题,研究新的立法来评估其对水资源的影响,然后教育普韦布洛社区civically参与谈话。在东南NDN的公司,经营品种,盐水入侵比水短缺的担忧,倡导所有部落和利益在建筑行业的各个领域。

这两种方法请大家注意的是部落的独特的方式影响采掘工业和基础设施。他们为原住民提供可见性的管家祖传的风景,比如查科峡谷,自古以来。最重要的是,他们挑战部落的历史规范咨询、表达那些理解神圣部落的最宝贵的资源。

读完整篇关于水权为原住民凯拉DeVault是的!杂志。