四部分系列中的第三部分。阅读部分一个，两个,四个．

“你所经历的最重要的旅程是从你的头脑到你的心。”- - - - - -匿名

当我们这13名女性在2019年聚集在一起时想象一个富人将他们的一部分财富“归还”给受到结构性和系统性种族主义影响的人的未来，很难预测我们今天会是什么样子。

在我们四篇系列文章的第三篇中，我们将探讨这种基于赔款的关系的变革本质，我们称之为“姐妹情谊”。

之前，我们分享了关于“返回这是七个白人姐妹对六个黑人姐妹做出的承诺，她们每人将连续五年每年获得1万美元。广义上说，这种关系赔偿方法开始打破等待政府代表美国白人颁布赔偿的瘫痪状态。政府的承认、和解和修复对国家的愈合至关重要，但个人的愈合也在等待着我们每个人。

虽然七个白人姐妹不可能完全弥补世代造成的伤害，但现金是日常生存的货币，因此，财富的返还解决了赔偿的实际部分。这一转让没有附加任何条件的事实象征性地承认了我们共同历史中的真理，并打破了种族主义遗产使我们共同当前的结构性不平等永续存在的方式。

然而，如果仅仅从财务的角度来描述姐妹会，就会忽视其转变力量的程度。在与他人相处的过程中，出现了根本性的，也许是意想不到的关系转变。

我们的一些白人姐妹是这样描述这种变革的集体经历的:

  • 反种族主义从一个学习的个人项目变成了我生活中的一个目标和行动，因此，我从主要和我的姐妹们在队列中谈论种族问题，变成了一直和所有人谈论它。当姐妹会成立后，我所学的一切都变得生动起来。
  • 我已经从一个反种族主义的白人，出于羞耻而推动她在反种族主义方面的工作，变成了一个将她的人性奉献给这项工作的人。
  • 对我来说，这是为了摆脱几十年，可能是几代人，与外界的隔绝——主要是在我的头脑中，划分情绪，如此严厉地评判自己，并根据经常在我的头脑中和我的前辈们的那些未说出口的信息来评判他人。
  • 我注意到的是，与他人相处的关系方式提供了一种韧性的来源，可以对抗在跨种族环境中对我来说可能发生的崩溃和倒退。

我们的黑人姐妹是这样描述这种变革的集体经历的:

  • 我从来没觉得自己有个帮派，但现在有了。黑体女人和白体女人都是这个庞大团体的一部分。很神奇，很有创造力，我是共同创造这一切的一部分。
  • 在加入这个团体后，我对白人女性的期望总体上更高，但当我和白人女性在一起时，我意识到我们的处境是多么独特，她们没有与黑人女性相处的背景或框架。
  • 对善的信仰。一种感觉，你可以向白人要求一些东西，而以前我会认为我不能要求，我必须能够自己做所有的事情。我永远不会寻求帮助。
  • 金钱会带着内疚的能量，对施与者和受者都是如此，但因为我们是在仪式/关系空间中做这一切，白人姐妹会释放这种能量，如果我们坚持自己的价值观，黑人姐妹也可以不带这种能量地收到钱。
  • 在那些我一直做我自己，说真话的地方，在我说了之后，我有时会想，“哦，我应该说那些话吗?”现在我觉得没必要再考虑太多了。
  • 我没想过一年后我们还能保持联系，所以有趣的是，我们已经建立了真正的联系，让我们彼此投入。

为了增进我们对彼此的承诺，我们最近开始了一系列的梦想理事会。我们听一位姐妹分享她的愿景，她想在她的职业生涯或创作生活中进入下一步，无论她下一步可能达到什么目标。如果有人要求，我们倾听的人会提出思考、问题、鼓励或战略建议。

从白人女性的经验来看，这种真实的分享、深刻的倾听和见证在大多数白人圈子里都不是典型的，更不用说在跨种族社区了。它还激励我们深入我们的网络，扩大和深化我们提供给彼此的支持。从黑人女性的角度来看，它提供了一个空间，在那里我们可以分享我们的希望和梦想，而不受评判或嘲笑，在那里我们知道我们有一个朋友网络，愿意并能够为我们利用他们的财富，最重要的是它鼓励我们去梦想，并相信我们的梦想是鼓舞和值得实现的。

我们的姐姐贝丝(Beth)最好地总结了转型姐妹情谊的深度和广度，她写道:“‘回报’不仅仅是交易;它把我，作为一个归国的人，与归国的姐妹们捆绑在一起。“互惠”是回报的同义词，我认为它更适合描述姐妹情谊- - - - - -基于爱和我们每个人的人性的互惠关系。”

请在下个月加入我们的第四篇也是最后一篇文章，我们将分享姐妹会如何改变我们与财富和慈善事业的关系。

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原始的贡献琼·威尔逊，保拉·马拉南，安德烈·考佩恩，C'Ardiss Gardner Glesar，维多利亚·桑托斯，黛布拉·罗宾逊·贝克，克里斯汀·拉森，坎迪斯·特卡恰克，珍·贝尔，简·哈维，贝丝·麦考，艾米·肖特滕斯坦，利安·莫斯。