自从乔治·弗洛伊德（George Floyd）谋杀以来，起义的夏天以及对黑人，亚洲，拉丁裔和土著人民的持续警察，州和警惕性暴力行为，我观察到白人从越来越紧迫的感觉恢复了一种恢复的感觉我们自己很好。这种紧迫性更多是要避免我们自己的羞耻感，而不是改变暴力系统。
当我们受到羞耻的激励时，白人会表现出反种族主义。以自己为中心，而不是从事种族正义实践，以改变黑人，土著和有色人种的物质条件。紧迫性和羞耻的结合通常会产生瘫痪，我发现白人资助者和非营利性领导者有兴趣拆除白人至上和非利润工业综合体[[资料来源：煽动：有色妇女反对暴力]。我的工作着重于支持白人从瘫痪转向行动的转变。一个重要的步骤是建立我们注意，命名和通过我们对内gui，否认和防御的羞耻反应的能力。如果我们的目标是拆除白人至上的目标，那么拥有情感调节自己避免羞耻的工具至关重要。
白人羞耻与反种族主义表现
与白人合作以建立抗耻辱感时，我大力依靠布伦·布朗（Brene Brown）的工作。她将耻辱描述为“我很糟糕”。相反，内gui是“我做了一些不好的事情。”羞耻使我们的个性化，“ [腐蚀]我们相信我们可以改变和做得更好的一部分 - 我们感到脱节，迫切希望有价值” [资料来源：布朗，《不完美的礼物》，pg。41]。布朗说，对羞耻的恐惧 - 我们很糟糕 - 通过保密，沉默和判断力成长。当我们将自己与其他白人隔离并坐在个人的脆弱状态时，我们让白人羞耻恶化。
面对我们在白人至上的同谋，为白人带来了各种防御性的羞耻反应。当我们感到羞耻时，我们会麻木并避免。我们以自己为中心，因为我们无法摆脱困境。我们无法收到反馈或对我们的影响承担适当的责任 - 通常我们要么过于补偿，要么全部承担任何责任，要么无法承担任何责任。结果，我们无法与有色人种建立真实的信任建设关系。
反种族主义的表现是由完美主义文化的动机。从白人至上文化的特征到白人妇女如何使白人女权主义对白人武器进行武器，我们学习了所有清单的行为清单，我们使用这种语言来表演。这是基于这样的想法：如果我表现得很好，我可以避免反馈或批评。对我们行动的反馈变得类似于失败，糟糕，并产生耻辱的反应。不用像白人那样高度羞耻，我们经常竭尽全力避免感到更加羞耻 - 具有讽刺意味的是，这是一个自我实现的循环。
羞耻避免→韧性
我在这个自我实现的周期中已经很长时间了，令人恐惧的反馈，并利用大量精力来惩罚自己的失误和负面影响。我变得更加厌恶风险，在需要加紧努力的时候就被冻结了，并且普遍陷入困境。自从我开始练习羞耻的韧性以来，我能够打断羞耻的周期，坐在有意练习和学习的空间中，并将我的精力从自我惩罚转移到具有挑战性的力量结构。布雷恩·布朗（Brene Brown）将羞耻的韧性定义为：
“通过我们的经验，识别羞耻，建设性地进行羞耻，在保持价值和真实性的同时进行，同时保持价值和真实性，并最终发展出更多的勇气，同情和联系”资料来源：布朗，不完美的礼物]。
我喜欢这个定义，因为它突出了越来越多的勇气承担风险，对自我和他人的同情心以及联系而不是隔离。这种定义推迟了占主导地位的白人文化，通过与他人建立联系来挑战个人主义。它可以与完美主义和惩罚性反应作斗争，并保持价值和羞耻感。
实践羞耻的韧性为白人与有色人种保持真实关系，在与白人至高无上的战斗中保持更高的风险，并与我们和其他白人建立爱心和负责的关系。围绕羞耻弹性建立自己的实践是为自己的情绪夺取所有权的重要方法。我通过：
- 注意到当我通过身体线索在体内感到羞耻，并让自己坐在体内。与我在你体内感到羞耻的方式联系在一起。对我来说，我的胸部会收紧，我感到恶心。当我开始感觉很好时，我让自己感觉到波浪而不是将它们推开。你的提示是什么？
- 命名发生的事情，我的思想模式和羞耻的螺旋和行为。反思来自同情空间发生的事情。有些问题是：它为您带来了什么？您的行为对谁产生了什么影响？这可能是时候写出您的思维模式，例如以下示例。
- 使用接地工具。我们可以使用接地工具打断这些螺旋式的，而不是感到羞耻，而是感到羞耻。我同时使用/和思考，呼吸和写作练习（以下更多）。羞耻的弹性工具（例如使用新事物）采用练习来锻炼肌肉。
- 召集一个受信任的白人处理和尊重我的感受，给我反馈，并制定计划，以承担责任，问责制或所有权（如果适用）。我们不能孤立地做这项工作！建立我们对羞耻感的韧性意味着伸出援手进行连接和处理。
羞耻螺旋
羞耻螺旋通常会在特定的瞬间经过痛苦的形状，而不是反思发生的事情以及下次您可能希望如何出现不同的情况。以下是耻辱螺旋的一些思维模式的例子，当1）您害怕说些什么，2）盲点已被揭示。
[图像提供：/和]
要么/或→两者和思考
通常，羞耻的螺旋思维模式在两个看似矛盾的两极之间振荡，在我们的脑海中产生了高赌注。在任何一个或思考中，所有问题都会成为好是坏，对或错，与我们或对抗我们。我们不仅是好是坏，而且要成为一个努力拆除白人至高无上的白人，就是要坐在我们的系统性影响下通常与我们的意图不符。对白人的羞耻弹性工作的核心是坐在我们的矛盾之中。
使用/和思考彻底改变了许多民族与自己和他人的关系。两者和思考都使看似矛盾的事物可以共存。使这种心态转移使我们能够保持复杂性，而我们以前无法进行。要注意，从一个/或思考到/和思考都可以练习，这是可能的。
练习方式：
- 请注意，当您说“但是”并用“和。”一词替换时，请注意。您会感到惊讶的是，您每天都在做多少反对派陈述。
- 将/和短语都纳入您的呼吸[[资料来源：每天女权主义的桑德拉·金（Sandra Kim）在她的工作坊中教/和呼吸练习！]。例如，在您可能呼吸“我要迟到”并呼吸之前，“现在我无能为力。”您会注意到身体的转变。
- 写出彼此紧张/冲突的想法。使用上面的思维模式练习是一个有用的起点。将它们重写为/和语句。以下是我在制作这件作品时写的一些/和陈述。
建立白色问责关系
打击我们的竞争力心态和将自己与其他白人区分开来的愿望是建立对羞耻和努力集体解放的韧性的关键部分。一个人不能孤立地练习弹性。我认为这是重新配置我的白人人性的一种方式，以撤消我学会麻木的方式，以避免我的人民持续的暴力遗产。
通过让自己感觉并与其他白人合适地羞耻，您可以建立情感能力，以保持复杂性，与个体化并获得适当的所有权。我建议在一段时间内与几个人建立关系，以便他们可以为您的反应，成长和模式贴上镜子。当您感到脆弱时，请选择您信任的其他白人来抱着您，而无需判断，并给您真正的关键反馈。谁能反映给您并支持您负责？
处理与共享
学习处理和共享之间的界限对于与BIPOC FOLX建立负责任的关系很重要。分享思想和情感以创造脆弱性和在混合种族空间中更大的联系很重要，分享情绪与处理它们不同。处理我们的白人（悲伤，尴尬，可耻的）与黑人，土著人，有色人种的感觉，使他们感到双重负担，不仅经历了种族主义的暴力，而且还要教给我们，并从事它的情感劳动带领我们度过了如此糟糕的事情，我们感到非常惊讶。作为一般的经验法则，首先与白人进行过程，以后与BIPOC分享。
结论：表现与完美主义→实践
通过实践羞耻的韧性，我们可以改变与自己和解放工作的关系。随着我们摆脱对种族正义实践的完美主义和绩效，我们能够采取大胆的行动，需要风险，反馈，反思和学习，并在跨种族关系和多种族联盟中工作。白人共同可以提高我们对羞耻感的韧性，因此我们可以努力采取挑战白人至上主义权力的集体行动。
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